第一百五十九章权衡(下)(1 / 2)

不过类似的想法,其他几位国灵也想到了。

罗马回去后,将自己的智囊团召集起来“你们说说,我们是从四大家族挑选继子,还是直接推动议会模式瓦尔家族不用考虑,他们背后有战神的影子。”

罗马和战神的仇怨,可比夏国大多了。

夏国和战神的纠葛在于“兵主”。

兵主蚩尤,是汉代祭祀的军神,哪怕来到异世界,也是汉民们的一面旗帜。姬乐不容许这象征故土的兵主信仰被战神同化消亡。

因此,战神和夏国的矛盾无法调解。

而罗马王国就更是如此了。

罗马最初的创始人罗慕路斯,据说就是战神之子。罗马人将战神视作王权的保护神,人家有自己的战神马尔斯,根本不会去信奉本世界的战神杜拉马。

战神,在各大神系中的地位都仅次于神王。在罗马,战神崇拜甚至一度超过神王崇拜。罗马对土著战神的反感,比夏国更激烈。

姬乐仅仅把兵主视作一面精神旗帜,根本不把蚩尤当做自家老祖宗。但罗马不同,人家降临之后的第一时间,就把战神圣矛制作出来,割裂土著战神信仰。

在他们心目中,战神只有自家的马尔斯神。

不久之前,罗马带人帮助夏国正面跟战神对抗,也有这方面的含义。打击本土战神的信仰,杜绝他成为主神的可能。

罗慕身边,一个诗人打扮的中年男子说“瓦尔家族不用考虑,月神一系也排除。我个人倾向于太阳神。”

他轻轻拨动七弦琴,吟唱道“唯有那光辉璀璨者,才有资格成为真正的王权化身。”

“我们的战神也是王权的化身。”罗马轻轻点了一句,思索诗人的话“王权和太阳我记得埃及那边,就有一个保护王权的太阳神。”

罗马毕竟也是一个拥有帝国传承的国灵。古罗马时代的万神庙,从各国文明吸收神话因素,将外来神列入万神庙。这一点,希腊诸神很有话说。至于埃及神话,曾经也和古罗马有过交流。埃及伊西斯女神就在罗马拥有为数不少的神殿。

本来,以罗马万神庙的特性,对本土天神多有吸纳,将主神们列入万神庙供奉。可唯独战神与众不同,作为国灵的罗马以及历代国王,都强烈抵制本土战神杜拉马的信仰。

罗马冥想后,吩咐道“那就帮太阳神,顺带跟日神殿交流,商量我们的十月历。告诉日神殿,我们不仅要帮他们制作历法,还会帮他们夺取图穆王朝的王室主权。”

“普罗提诺,这件事,你来安排。”

诗人站起来,恭敬说“遵命。”

巴多,这个王国崇拜战神,在姬乐和罗慕挤兑战神的同时,他们第一时间派遣神官和战神对话,希望战神降临神谕,指引他们帮助图穆度过这次危机。必要时,可以让战神挑选合适的神子进入王室。

战神殿,战神杜拉马感知巴多王国的信仰传讯后,一时间愣住了。

“巴多也是这个想法”

夏国用天妃威胁自己,杜拉马有信心击败天妃的儿子,不把这个威胁真正放在心上。可对于巴多王国的态度,不得不正视。

“而且这两个王国都打算保全图穆,是为了那个老国灵”

图穆国灵的死亡,对国灵们而言是千年以来的首例。对天神们又何尝不是如此

诸神也很好奇,通过分裂或者重置一个国家的体制,到底能对国灵产生多大的影响

如果国灵死亡,而国民无恙。天神们就不需要再忌惮国灵们的存在意义,可以通过一次次颠覆国度王权,轻松灭掉各国的国灵。

“所以,目前已经触碰国灵们的底线,让各国国灵联合起来了”

战神目光俯视大地。他看到各大王国展开的行动。罗马跑去跟日神殿交流,多雅在跟风神殿协商,争取联合主神们的力量保全图穆国灵的存在。

“这一次,几位主神很有可能联合。”作为战神,杜拉马敏锐察觉这一场战争的走向。

来自世界开辟之初的古老主神们,面对天妃为首的新晋主神。这一场战争,仍然是主神们的胜面更大。

这时候,战神这个不是主神,胜似主神的强大天神,他的态度就很重要了。

到底要不要帮助国灵,要不要放弃这个观察国灵生死大秘的机会要不要放弃这个报复主神们的机会

战神敲击自己的神座扶手,一只神鹰静静落在神座背头,静静等候自家神主的神谕。

良久之后,战神对图穆王朝一指,在宏伟王城的上方,浮现一张密密麻麻的命网。

这张布满丝线的网,几乎把大地所有生灵卷入这一次的王室内乱。

上到诸神,下到凡人,皆在这场罗网之内。

这正是神王操控的命运网络。

“没想到,如今的命运轨迹居然已经这么繁杂了吗”

神王隐居多年,早就放弃命网的编织,祂只负责天命大势。在未来命运中挑选一个个重要节点,以相关的人和物进行确立。至于小节,都交给其他天神来安排。

所以,天神可以通过自己的神职,从伟大命运中借来一缕天命之力。而他们操控命运权能,也是帮助神王进一步完善命运网络。

比如这一次的王室内乱,背后就是战神和爱神同时下手,引动冥冥中的命运,为图穆编织命网。

如今命网因为涉及数位主神的缘故,早已错乱不堪。