九章灵台，姬乐正襟危坐在帷帐后面，抬头望着天空。

台前庙算，李靖等六人的一道道命令都通过灵宫巫觋的术法，在天空中演化出两国交战的情景。

宋国在东，卫国在西，宋国有司马宣德、李靖、霍去病，卫国有尉缭、蒙恬以及邓禹。

“这弄得，好好一位卫国公，竟然要去对卫国动兵吗”姬乐手持一根通透洁白的玉如意，慢悠悠敲击手心，观看两国大战的情景。

六人对战，尉缭子对战司马宣德，蒙恬对战李靖，邓恺对战霍去病。

当然，邓恺这对最有意思。因为真正和霍去病交手的，并非邓恺本人，而是邓恺体内附身的祖灵。

邓恺乃邓禹之后，在姬乐惊觉降灵本质后，立刻着手为各大家族塑造祖神。

邓禹这列位武庙之中的名将贤臣，又有血脉后裔在此，自然是最早降灵的一位。

毕竟，他也是姬乐所偏爱的一位武将。

当然，武成王才是真爱。

不然姬乐也不会亲自为武成王立庙，竖立姜太公兵家祖师爷的地位。

邓禹有姬乐照拂，于冥府阴宅享受武庙和邓家的香火祭祀。时不时被邓恺拉过来降神，参与战争和朝政。这次灵台庙算，邓恺不愿跟霍去病对上，就把自家老祖宗请来跟霍去病对战。

这孩子坑祖宗啊

邓禹心中无奈，可为自家香火传承的乖乖后辈，也只好硬着头皮跟霍去病三人组交手。

这一交手，邓禹顿时松了口气。

霍去病不愧天之骄子，武庙排位在自己之前的前辈。他所操控的军队战力卓绝，而且霍去病十年研究兵法，已经完全将阴阳道术、武魂战技融入军队，使得他庙算所用的这只军队有神鬼莫测之能

但是怎么说呢

霍去病着眼于一军之地，和司马宣德以及李靖的配合，完全是渣渣

邓禹和另一侧的尉缭子交流眼神后，马上有所定计。

“既然你们军事势力强，那我们就从权谋方面下手”

于是，各种反间计、离间计甩向宋国。

霍去病的这只军队全部配备“神行符”，能日行千里。每一位士兵都有二鼎之力，军官有三鼎之力。而且军中携带巫师操控天气，改变地形。还有军队布置阵法，召唤蚩尤神相。军势、阴阳、技巧，融汇三法之后，这只军队的战斗力，已经可以跟半神较量。

但是玩政治

抱歉，司马宣德这个阵法控外加霍去病这位大司命加起来，都不够对面玩的

也就李靖经验丰富些，能看出对面的部分布局。奈何身边二人都不听话，简直猪队友

邓禹诱敌深入，引霍去病一路冲杀，进入卫国腹地。

司马宣德被尉缭子牵绊，二人正以军队摆出一个个阵势进行厮杀。

兵家四脉之说，说白了就是谋、制、术、技之间的对拼。

兵形势，就是军事力量的发挥，是军制体系的比拼，法度严谨的阵法对拼。

司马宣德以阴阳五行之道摆出梅花阵，五千人叠成花瓣，使得一股股军煞在阵法中流转，以军队上空凝聚白虎虚影。

而尉缭子作为兵制大家。军制之论，在尉缭的兵书中便有记录。他治军严谨，军队上下肃穆井然。

一声令下，军队立刻构架八门金锁阵，五行八卦流转与斯，天空中浮现八尊金甲神人伏杀白虎魔相。

曹参眺望天空，眯着眼暗忖“不愧是兵形势一脉的两位大家。他们的军制演阵果然厉害，当然，也可能是神话时代的元气作用”

五百年后，太学那些同学尝试摆布兵阵，可没有这两家的手段，凝聚神相能与神明对抗。

看着两位同伴被对方缠住，李靖只得小心翼翼和蒙恬进行兵演。

李靖在六人中年代最晚，他那个时代的军队器械更加精良巧妙。他所携带的这支军队在六支军队中装备堪称最强。

和蒙恬的交战，虽然战况胶着，但能看出来，李靖占据上风，不断侵占对方的国土。

可就在李靖拿下对方一座重镇后，忽然叹息道“行军大战，非是一城一镇之争。兵之道，乃国政也”