第三百二十六章再立文庙(上)(2 / 2)

姜太公为武庙主祭神,号武成王,地位等同君王,乃武道兵家之主神。

张良为配祀,其后武安君、乐毅、李靖等十人为列座者。蒙恬、霍去病、邓禹皆以画像挂于两侧墙壁,以享香火。

从整个武庙所得香火来看,太公独得三分,张良为一分,十哲共得三分,其余诸名将大贤得三分。

武庙是国之正祀,在姬乐安排下算是最隆重的大祭之一。每年国君亲祭一次,每月命朝臣祭一次。其香火之鼎盛,目前唯有文庙、承天殿、丰收神庙以及祖庙可比。

霍去病、邓禹等人齐齐色变。对他们而言,不仅仅是香火的多寡,更是一种地位的象征。

尤其是霍去病,等这个机会已经很久了

“故土武庙中,我英年早逝没有机会列座。但这次不同了”

霍去病心中烧着熊熊烈火,看向李靖和白起“这次我不仅要更进一步,还要在武庙列为配祀”

武将们逞凶斗狠,别说霍去病傲气冲天,就连蒙恬又或者李靖,也打算在这个世界重立功勋,争一争这第一的名头。

也唯有武安君白起因为经历过一遭,重新看这一幕,脸上挂着淡淡笑容,仿佛回想到曾经的事。

但他这表情落在蒙恬、霍去病眼中,就是不把他们放在眼中。

这就是列座者的从容要不是姬乐殿下偏心,你后来也是没座位的

甚至邓恺、荀安等也露出几分跃跃欲试的表情。

曹参将众将军官的神态收入眼底,心中暗道在场这些人中,倒真有几位武庙列座者啊。

帷帐中,姬乐把握火候,再度扔下一枚重磅炸弹“当然,不仅武庙。文庙也是如此。”

“文庙祭祀儒家诸贤达。但有功之臣,兴文之贤非儒家一脉。”

“诸子百家,但凡于国有功之文臣,皆可归入文庙。”

自打建立文庙后,姬乐就开始后悔了。

孔圣人这些门徒好不好,优秀不优秀

当然优秀。

但有些人并无治国经验,仅仅是自身德行出众,是一个思想家而不是政治家。

降灵儒家七十二子有什么用

弄几个代表,来几个儒家典型也就罢了。孟子、曾子这样的大佬来上三四个。至于其他大贤,还不如请萧何、陈平之流呢

听出姬乐的口风,司马景文不禁皱眉,颤颤巍巍起身“殿下,您要废黜仲尼公的地位吗”

十年过去,司马景文更添几分老态。

“此举只为拨乱反正。儒家自行立祠,尊奉自家前人,七十二子尽归孔庙,孤没有意见。但以文而尊文庙之主还是换成老爷子吧。”

“啊”史皇正在低头写文,突然听到火烧到自己身上,连忙抬头。