“给诸位半刻辰的工夫考虑。”

喊完了这最后一句，赵弘润便自顾自走下了高台，与百里跋以及宗卫沈彧、武尉陈适等人赈站在一起，目视着那片人海似的五万楚军俘虏，等待着他们做出选择。

其实对于那些楚兵们而言，那根本没有什么好考虑的，魏国『什二』的田税，而他们楚国由于统治封地的邑君还要抽取一层利益，以至于田税高达『什五』，这意味着什么？

这意味着楚国的田农们辛辛苦苦操作了一年，然而却仅只能收获一半收成。而另外一半利益中，楚国以税收收走三成，这无可厚非，虽说这『什三』的国税，比较其他国家高出那么一成，但也不是不能接受，可要命的是，统治该块封地的邑君，还要在这『什三』赋税的基础上额外征收税收，也就是邑税，这才是楚国下层农民普遍贫穷的根本原因。

说到底还是国体的不同。

比如在魏国，虽说姬氏王族也有不少宗族子弟拥有各自的领地，但那充其量只不过是一座他们自己花钱盖起来的小城，占地也没有几里，只能说是豪华奢侈的庄园。

姬氏一族的王公贵族们只是在这自己一亩三分地里胡吃海喝、犬马声色，也不会有人去管他们。

再者，这些姬氏的王公贵族们也没有向附近县城或村庄征收额外税收的权利，他们的花费，一并由宗府拨给，这是一笔被视为正常的国家消费，用以赡养这些王族之人。

这笔钱说多不多、说少不少，虽足以应付府上的消费，但却不足以太过于奢侈。至于那些财大气粗、往往能一掷千金的姬氏王族，他们大多都在各地有着自己的产业，用手底下的人帮忙经营着。

因此，魏国的姬氏王族，虽然把持着魏国挣钱的产业，但并未直接损害到大部分魏国田农的利益，因为两者间并无直接的联系。

然而楚国的熊氏王族却不同，楚国采取的是封地制，也就是说楚王将一块土地封赏给他熊氏一族的子侄，比如暘城君熊拓。每年，熊拓应当向楚王缴纳『什三』的国税，而除此之外，额外还能捞到多少好处，那就各凭本事。

就因为这个制度，使得楚国熊氏王族们，不遗余力地收刮封地内的楚民，相比较起来，魏国的姬氏子弟好歹还有自己的营生，而这些楚国熊氏王族，那简直就是吸血的蛆虫，为了自己奢华的享受而不惜一切地企图榨干封地内的百姓。

当然了，也不是所有的熊氏一族都是这样，比如暘城君熊拓，这就是一位比较有抱负的邑君，他非但只抽取了仅仅一成的邑税，更将这笔邑税用来组建军队，投入在历年与魏国汾陉塞的战事上，除此之外，还曾向西侧的邻邦巴国买马。

别看暘城君熊拓手头也仅仅只有一百两匹战马，用以封赏给大将与亲卫骑，纵观整个楚国，其实并没有那位邑君握着上百的战马。

一来是楚国并不出产良马，二来从巴国购买良马价格昂贵，至于其三嘛，对于楚国大部分熊氏贵族来说，骑马哪有乘坐十几人抬的大轿更有派头？

可即便暘城君熊拓将国税与邑税的总额定在『什四』，这也比魏国的『什二』国税高出了整整一倍。

整整一倍啊！

这意味着那些楚国的田农们，有更多的存粮可以安然度过寒冷的冬天，不至于在冬天忍饥挨饿，也不必为了提早当年的过冬口粮，在家中顶梁挑担的男儿不得不入伍换取一笔“安家费”。

那拿伍忌来说，他上头原来有一位父亲、两位兄长，可如今，他却是家中唯一的成年男丁，可他要养活多少人？一位卧病在床的老母亲，两位孀居的嫂嫂，一对幼弟、幼妹，还有年岁更小的侄儿、侄女，他一个人，就要养活七八个人。

这也是为何楚国的百姓对于投入格外热衷的原因，因为若不投军，他们一家老小是真的活不下去。

当然，暘城君熊拓所给的那笔“安家费”顶多只够供养一家老小渡过当年冬季，待等来年，他们还是要忍饥挨饿，而这个时候，就需要一笔额外的金钱来源。

若是能顽强地在一场又一场的征战中活下去，尽可能地抢掠魏国百姓手中的财物，那自然是最好，如若不然，不幸战死疆场，那么就只能伍忌家中一样，老父战死长兄上，长兄战死二兄上，二兄战死伍忌上，直到家中的男丁全部牺牲。

到时候，为了生计，伍忌的那两位嫂嫂恐怕就只能将自己贱卖，包括伍忌的那对幼弟、幼妹，或许也会贱卖给有钱人家，地位比家奴更加不堪。

这并非开玩笑，这正是楚国贫苦百姓的普遍写照。

因此，相比较楚国的重税，赵弘润所提出的待遇对于那些楚兵来说简直就是有着莫大的吸引力：任意开垦荒地，头三年免税，三年后国税『什二』，没有邑税，也没有别的乱七八糟的税收，而更让他们心动的是，即便缴纳不出税，也可以通过徭役来代替，通过干苦力的方式向当地官府偿还税收，这就意味着，不会有哪户人家会因为税收而饿死一家。

这简直是万分的仁政！

“你……怎么说？”

一名怦然心动的楚兵偷偷私下与旁边的同伴商议着。

只见那名同伴也是鸡贼地瞅着他，小声回问道：“你先说。”

“你先说。”