这一日无事，征兵一事便在卫起引导之下有序进行，校场中众人练武热情高涨，于是征兵卫也弄得热闹非凡。这一天下来，居然登记了六千余人，后来卫起自己忙不过来，便让孔六叫了些识得字的来帮忙登记，又在场中设了好几个木桌，总共五六人写字，方才足以应付。到得晚间，钱宁少监来视察之时，见到登记之人竟然是前两天征兵人数总和的两倍还多，着实好好夸奖了孔六一番。孔六见得到上司夸奖，心中也是高兴，于是对卫起等越发的恭敬了。

这一日唯独项尤儿独自在校场一角打坐，由于害怕他气脉走岔，卫起便安排了阿白在旁守护。阿白虽然贪玩，却也能静，便自守护在项尤儿身侧，不去管那场中的热闹景象。这一日晚上大家吃完饭后，便又纷纷在场中练起了兵器。

项尤儿行气一天之后，体内觉得暖洋洋精力丰沛，在与卫起聊了些许气感脉象的知识之后，想到夜里还要修行，便与阿白先行休息。

待到子夜之时，卫起叫醒项尤儿与阿白，再次帮项尤儿激发拙火。这次项尤儿撑了一个时辰方才失去意志，第二日清晨醒来之时又更早了些。于是这几日项尤儿便白日里练气，夜间练火，而征兵一事却是卫起在从旁调度，孔六只是在台上演了个太爷。

便如此过了五日，这一日，玄都北校场已然征兵三万一千三百六十七人，虽然离兵部武选司下达的征兵期限还有七日，但离征兵任务完成还有一万八千余人。由于厂卫及各部未加干涉，加上这次招兵又是皇帝亲征，且除了三大营及驻军的五万昌武军之外，玄都共需征集十五万兵员。而北校场虽为往常征兵之处，但征兵任务繁重，第四日起，武选司便又在东城西城各设征兵处，并在京郊同时征兵。

孔六这次本来是存心想靠征兵捞点银子和向上爬的资本，但这几日下来，却见上司的督促一日强于一日，心中也懊悔自己打错了算盘。只是上了贼船便没法儿轻易脱身，于是初时虽然是被逼为项尤儿等卖力，但后来却似乎离不开卫起这个足智多谋的师爷，全要靠他来运筹帷幄，帮助自己尽快完成任务了，因此虽然项尤儿练功出神，孔六也没出啥幺蛾子，反倒拐者弯儿将征兵的功劳全揽来自己名下，对外都说群痞只是他自己找来的帮工而已。卫起见状自也懒得计较，反正孔六有心邀功正中他的下怀，正好可将自己一党隐在暗处，不至于引起官府注意。

征兵之中虽然地痞流氓、兵油公子、各行各业均不少见，但如同那日遇到的那个叫“贺山”的小个子那般惊艳之人却端的少见，偶尔遇见些，也是桀骜不驯，难以结交。到第七日后，校场中来应征的已然渐渐稀少，众人也便乐得意的自顾自练习招法，卫起也穿插着指导各人学习认字，并将每个字以招式纵横来和各人讲解，让他们一来能够有趣识字，二来也能将不同的字的写法融汇到各自习练的三招之中。

或许也是气质相吸吧，虽然众人并无阿白与项尤儿那般难得的“玉质”，但这帮小痞子的质性也均不差，虽然做不到举一反三，但是往往都能举一反一，将卫起教的学识融入在自己所学之中，令卫起觉得颇为欣慰。

这时他见众人将那三式已然练得纯熟，便将个人逐一叫来，单独指点他们各般兵器的使用诀窍。其时他教授众人那三式可以理解成是各种兵器的基本功，意图是让众人一来松筋正骨，二来也能体会到气力相协的招法基础。此刻他对众人系统展开传授，让众人知道百般兵器均是脚根发力，腰为鞭轴，手为刃锋，唯有脚下桩定，腰间强韧，手上起茧方能真正练好。又说各种兵器的发力不同，如刀斧之力应发自脚胯，枪戟之力则重在腰间，弓弩之力在乎于肘背，而钩剑之力在乎于腕胫，并让各人着重着重习练为上。

卫起这几日每日均教众人一字，而这一字的教法也是融入武功之中，他让众人理解了这一字的精髓便可与阿白较量试招，初时阿白有心让着众痞子，均是到第三招之上才将各人击败，但后几日众痞子进步神速，阿白虽然仍可在三招之内取胜，但却不似开初一般容易了。后来众痞儿有心试招，便三三两两约起来同时向阿白挑战，竟然三四人便可与阿白过到二十招方才落败。卫起见状默默点头，他心知此时众人长短兵器各有所长，将来若是要排练起阵型之时也便能方便许多。

而项尤儿这边，练到第七日上，已然可以将那瑜伽动作保持不坠，反而还能在其中感觉到拙火贲发，精力旺盛。此时项尤儿举手投足之间似乎便有热气涌动，眼神之中也是神光凛凛。卫起于是开始教导项尤儿“藏龙气”，以便他收束气息，归藏火力。

桓庐书院传承的绝学“连山步”、“藏龙气”与“圣王操”据说是四百年前那位“五灯”高人自于三易中精髓创设，而三易之中“连山易”、“归藏易”均是如今的盛行的“文王易”的先驱，其时连山与归藏易法久已失传，那位高人有感于这“连山易”与“归藏易”实在是较“文王易”更为淳朴本源之理，但却无法复见于世，于是便将周游世界的杂闻识见，结合古书《山海经》中得到的线索，复原了部分“连山易”与“归藏易”，并以山川湖海之间的气脉连通，参照“连山”、“归藏”与“文王”三易创立了“连山步”、“藏龙气”与“圣王操”三门功夫。这“连山步”是脚底步法，“藏龙气”是气息运用之法，而“圣王操”则是各种兵器的使用之法。这三门功夫要说是功夫，不如说是道理，以“圣王操”而言，卫起教给各个痞子的招式，实际上便是融入了“圣王操”的“一以贯通”的要领，加上卫起因势利导，便行成了适合不同人的招式。

这三门功夫原也算是顶尖儿的功夫了，但唯一缺陷便是要想练这三门功夫需得通达魂脉。且不说“玉质”超群之人要打破魂关都有无穷凶险，一般的人要想能够找到修炼之口都可谓困难。因此这三门功夫渐渐的便只有书籍之中有所纪录，而却没有几人真正能够修到。卫起的祖师李赞华与师父慕容渊虽然均是学究天人，也是通过文修突破境界从而打通魂关的，却对“天上火”研究不多。此刻也亏得卫起读过相应书籍，对照自己练魂时的经历，将古书中“藏龙气”的练法试着教他归纳火气。

项尤儿依“藏龙气”秘法练了许久，第九日上，基本已可以归纳先天火气，能将先天火气与自身元气结合运转，能够按照本意去驱使火力了。这“藏龙气”共有六层，如今项尤儿初练，只是在第一层上徘徊。这时卫起便又让项尤儿按照时辰不同，感受自身的先天火力的游走变化，并按照相应变化运气“藏龙”，引导这股气力在各经脉穴位中冲、沉、通、润，开拓气脉。这时卫起便开始结合“万人敌”给项尤儿讲解“圣王操”中的招法运用。并督促项尤儿勤加习练。

其间阿白的秃毛老雕这几日飞回了数趟，却也没有他师父的任何讯息。

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竟兽场之中，一袭白衣正缓缓沿着粗糙裸石构造的甬道向这环布着猛兽嘶吼的地狱向下走去，他知道那个人被关在最下一层，如此行走已然半个时辰了，却也只是走了一半的路程。

诏狱是人间地狱？那是没有见过地狱的人才会如此认为的。

世人皆以看见他人与猛兽厮斗为乐，礼义又何存？以刑罚之名玩弄囚犯及奴隶的生命以满足血欲，道法又有何用？