“以身言教，是教育的最高阶段，是心灵中充满和谐的真诚体现，庆帝亲身言教，我愿真心悔改。”

看到陈萍萍可怜的模样，庆帝讥讽他道：

“行动胜于一切语言，说得好，不如做的好，是所有人对别人高谈阔论的最集中的评判。只有自己首先做到，别人才会跟随在你的身后，视你为言行一致的人。进而信任你说的话，听从你的誓言。”

林若甫愤怒说道：

“如果口是心非，只想别人为自己的错误言行买单，而自己在其中观看。久而久之，人们会逐渐看穿你的脸面，不再与你相伴。你飞到临头也不会有真心悔改的表现。”

陈萍萍闻言顿时吓的脸色发白。范建冷冷笑道：

“有了好的行动，不能做一次就完，或是仅仅在熟人和同事之间开展，遇到陌生人，你照样不问不管，这也不足以使人对你刮目相看，因为你用行动划了一个圈。”

庆帝接口说道：

“你划圈，别人也划一个圈，结果大家全死在里面，你总是没完没了地喊冤，死人的错误谁来承担，看来不把你依法办理，你是永远都会继续作恶多端。”

听到三人的教训，陈萍萍仰天长谈说道：

“真后悔，没有从小事以身作则，落得今天的下场。”范建威严说道：

“无形的语言影响深远，以身言教，无形动作如果能在日常生活中体现，那简直是不可改变的语言，如果你真心为她人着想，努力成人所愿，那么你自身的言行就自觉体现出来了。”

林若甫精明无比说道：

“这种不经提示而做到的动作，我们称之为无形的动作，无形的动作即使你不用语言，人人都从中间感觉到它的存在，比有形的动作更深入人心，因为爱心处在空间，下意识的自觉更能加穿透所有人的心灵空间，使人不对你的行为产生任何反感。你何故会有今天的灾难。”

心领神会的陈萍萍听后颤声说道：

“只愿爱心多加防范，人人讲究卫生，不让我来和谐，我便死也心甘。”

看到陈萍萍绝望的面容，庆帝威严对他说道：

“自由的动作是自然而然，自由的动作来自于心灵与自然和谐相处的美满。心无所指，意无所念，自由自在，乐在其间。”

范建由衷说道：

“拥有这种能力和认识的人，迄今爱心还不曾出现，所有古代的圣贤，都欺骗自己能自由地穿梭于爱心的每一寸方圆，结果都未能如愿，因为人们要防止别人对他的伤害，所以保护很严。达到自由的动作是自然而然的人，其行为神秘活动于天地之间，自觉、心灵、爱心都是坚不可摧的模范。天地万物，踩于足下，仿佛是她的坐垫。

林若甫暗示说道：

“此等人一旦出现，爱心的恐惧与崇拜会连成一片，相互之间纷纷流传，直至其成为贵人。人就是神，只不过区别在于爱心作用到了什么区间，爱心的一切活动，都有爱心作用于其间。爱心咎由自取者，谁也没有办法救她一命。”

陈萍萍听完庆帝的发言，顿时感到末日就在眼前。面如飞灰，两眼发呆。

绝顶聪明的左右逢源，如果是为了爱人的尊严，在爱情上就是美谈，而看风使舵，看人下菜的人员，就是当时得到称赞，过后仍然值得人们对其重新评价。

－－－－－－题外话－－－－－－

合理的恭维，绝不会使人对你产生偏见，因为听好话是幸福存的习惯，没有人喜欢自己的错误被人讲上一千遍。