搞笑的是，在前明后期，东林党顾宪成、高攀龙批判谈空说玄、引儒入禅的学风，入世治学管事，奈何他们的水平是越帮越成帮倒忙，最终被东南王黜落他们。

新明了，由于社会的惯性，儒学卷土重来，清淡又将浮起。

新明前三个首辅孙承宗、姚明恭与马士英本质上都是前明仕大夫，受理学的影响很大，而堵胤锡是崇祯十年的进士，负担没这么重，且他的战略目光深远。

他说道：“古人云‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’，现在，我要说‘中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。’”

因此堵胤锡奏请朱和坪，首先在思想上把国家、民众来个发展。

在社会各阶层都推行颜氏新学，大家要天天学，月月学，在所有的学校都推行，从小抓起。

如此儒学退潮，颜氏新学大行其道，把它融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同与卫生习惯，坚决全民行动，朝廷、官吏带头，从家庭做起，从娃娃做起。

之前三任首辅也做了大量的工作，堵胤锡则来了个了结。

他大展拳脚，发展道路建设，即在帝国内建立更多更好的道路，从东到西，从南到北，道路贯通各个城市。

这道路建设除了水泥大道、三合土大道和石头路之外，还有轨道。

即两条铁轨，在上面运行由马或牛拖拉的轨道车。

堵胤锡的轨道修得规格高，铁轨非常结实，轨距大，还是双轨！

有人就弹劾他，说他浪费资源，但朱和坪一概留中不发。

当南京通往西安的道路贯通后，朱和坪亲自前往剪彩！