尚妮是前天出门的，昨天还逛了另一个风景区，在风景区遇到了一位算命先生，现在她知道了，那人就是庄梦周，可当时完全就是一位素不相识的陌生人。身为风门传人，第一次出来行走江湖，尚妮也忍不住想显弄本事，她可是什么套路都懂的。

尚妮多少也存了点恶作剧的心思，见到一个坑蒙拐骗的算命先生，就想戏弄戏弄对方、拆穿对方那套骗人的把戏。她主动跑过去搭讪，结果那位算命先生一开口，便把她唬得一愣一愣的，素不相识却料事如神，说什么都准！

尚妮差点以为自己遇到了神仙啊，乖乖地掏了钱，但毕竟还有点不服气，便对那算命先生说：“你算的都是以前的、已经发生过的事情，能不能预测将来的事情？如果将来的事情也能算准了，那才叫本事！”

结果那算命先生笑眯眯地又起了一卦，预测他们有缘，很快还会再见面，并笑着说见面时会把卦金还给她，结果还真是应验如神啊！

尚妮也不傻，今天一见面知道来者是庄梦周，而且庄梦周也是鲜华请来的，立刻就明白过来是怎么回事了。鲜华既然对庄梦周特意提到过尚妮，肯定也介绍了她的不少情况，说不定庄梦周还特意打听了，算不准才怪了！

众人听完都笑了。庄梦周已经把那三百块钱拿出来了，尚妮却不收，眨着眼睛道：“你说现见面会把卦金还给我，但是我不要，那你还是没有完全算准！”

石不全一把将钱拿过来，塞回尚妮手中道：“师妹啊，你又被套路了。你故意让他算不准，损失的还不是自己的钱？人家又没什么损失！和前辈有什么好赌气的？”

尚妮还嘴硬：“就算交学费了吧。”

朱山闲呵呵笑道：“这一堂江湖课，三百块学费可不够，庄先生只是跟你开个玩笑呢。”

石不全已经把钱塞进她手里了，尚妮好歹还是把那三百块收了起来。

丁齐在一旁也笑出了声，同时想起了社会学中的一条原理。优秀的心理学者也必须要研究社会学，丁齐就当过社会心理学的老师，而他的导师刘丰更是一位出色的社会学家。社会学关于陌生人之间的关系，有一则最多只需三次传递的原理。

简而言之，就是在一个开放的、有人际交往的群族中，不论这个族群的规模有多大，两个完全陌生的人之间，想要发生联系，最多不超过三次中间传递。具体的表述方式，书上是以数学术语来说明的。

比如张三，他所认识的人就是数学上的一个集，称之为a。所谓认识，指的并不是单方面的听说过，而是实实在在地互相认识、能打上交道的熟人。a就代表张三的熟人，b则代表李四的熟人，而李四和张三是完全陌生的。

那么a和b之间必然会有一个交集c，同时是a的熟人也是b的熟人。也就是说张三和李四之间的关系传递，最多不超过三次。用数学术语表述，反倒不容易听得懂，可以举个最极端的例子，偏远山区的一位普通农民，和国家主席之间想搭上关系，中间需要经过几个人？

理论上最多就是三个人！

不说特例，就说最普通的情况。这位农民不认识国家领导，但肯定会认识某些乡村领导，比如他们本村的村主任。

他所认识的乡村领导a中，肯定有人认识县市领导c，这是第一次传递。

而县市领导c中，肯定有人认识省部领导b，这是第二次传递。

而省部领导b中，肯定有人和国家领导打过交道，这是第三次传递。

以上只是一个极端的例子，而在大多数情况下，陌生人的关系传递根本不需要三次，通常一到两次就够了。比如在今天之前，丁齐根本不认识庄梦周，但经过朱山闲、鲜华这么两次传递，便到了庄梦周这里。

以前上课时丁齐讲到这些，他这位老师自己体会得还不够深刻，现在真是体会到这条原理以及它的厉害之处了。有时候，你所认为的陌生人，看似素昧平生，实则对你根本就不陌生。江湖惊门神算，很多时候利用的便是这种套路。

又比如当初的丁齐根本就不认识范仰，但不能说范仰不了解丁齐。假如在一个意外的场合碰到，范仰也扮成一位算命先生，估计也能把丁齐唬得一愣一愣的。尤其在如今网络资讯如此发达的大数据时代，陌生人之间是不是真的陌生，有时就看对方是否有心。

叶行给他推荐的那本书中可没有介绍这种惊门套路，是丁齐自己想明白的。他正在这里琢磨呢，冷不丁就听庄梦周说道：“丁老师，我想和你单独聊聊。”

又来了，每个人几乎都是这一套！丁齐知道免不了，很干脆地站起来道：“庄先生，我们去哪儿聊？”

庄梦周：“就去后院聊吧，搬两张椅子，一边聊一边看风景。”

他们一人拎着一把椅子去了后院，把院门打开，就坐在那里聊天。庄梦周问的，当然是他们发现小境湖的经过，而丁齐是最好的介绍人。又一次从头说起，当初丁齐分别让田琦、涂至、卢芳进入深度催眠状态，结果三个人的精神世界都呈现了同样的场景……

可庄梦周不仅在听丁齐的介绍，偶尔还会插问，而且问的都是要害。在介绍性谈话中插入关键提问，本是心理医生最常做的，此刻的情况却好像反了过来。

比如在介绍田琦时，庄梦周就插话道：“网上关于境湖市安康医院事件的报道，我也看过。假如那个田琦不死，你的导师是否始终会受到生命威胁？”

丁齐还能说什么呢，只得点头。庄梦周又问道：“从你的专业角度，田琦其实应该是自杀的，对吗？”接着又补充了一句，“其实你不仅是救了导师，而且有可能也救了田相龙夫妇，是这样的吗？”

丁齐这回是真的吃惊了，他描述的，都是与发现小境湖有关的经历，并不是涉及这些私密的细节。比如他只说了田琦在深度催眠状态下到过那样一个地方，既没有明说自己的特殊天赋，更不可能讲田琦的死因。

有些事情，他只和导师刘丰讨论过，还有些话，他从未对任何人讲过或者说解释过。现在都让庄梦周给点出来了，尤其是庄梦周又补充的那句话，让丁齐很是感慨与感激，难得有这种很理解他的陌生人

两人谈话的时候，周梦庄的目光也不时望向门外，应是在眺望南沚山森林公园，但给人的感觉，有时又像在看那本不存在的风景，也不知他看见了什么或者说看见了没有。

等丁齐介绍完寻找与发现小境湖的经过，周梦庄有些突兀地又问道：“心理学中有个术语，叫共情。具体有什么讲究，我这个外行人能不能请教丁老师？”

丁齐笑道：“庄先生，您可不像个外行人。”

庄梦周也笑了：“惊门的门槛，首先就是一个惊字，让人感到吃惊，和天下三百六十行打交道，可能给人的感觉都像内行。但实际上怎么可能，这只是一种感觉而已。”

丁齐：“共情，不仅是一种态度，更是一种技术，心理医生都必须掌握。简单的解释，就是不从自身的感受出发，而是从对方的感受出发去体会事物，与对方感同身受。”

庄梦周：“如果就是这么简单的解释，我倒用不着请教您这位专家了。从对方的感受出发去体会事物，人如何知道对方的感受，又如何让对方的感受变成自己的感受？既然是一种技术，也是要经过训练的，训练就有具体的步骤，这才是重点！”

丁齐：“对，您问的都是重点。听您刚才说的话，心理咨询师的教材肯定也看过，但是那些教材上都只讲了共情的原理和原则，并没有介绍共情训练的要求与步骤。这往往都是在实践中锻炼出来的，掌握得程度因人而异。

首先的要求，就是不能带入自己的情绪，否则你听到对方诉说什么事情，加入自己的价值判断之后，情绪立刻就起来了，那样就很难体会到对方。其次的要求，是把自己忘记，把对方就当成自己，人的精神活动有共同的规律，共同的经历有共同的感受。